Helping The others Realize The Advantages Of حوار النخبة

ناصح امين يكتب: لماذا نقبل الدنيئة في وطننا وسيل من الشتائم

ومستقبلها لخطر الإنقسام الوشيك ، ومنذ إندلاع الحرب ومع تعدد المبادرات الخارجية تقف النخبة السودانية بجميع توجهاتها الفكرية والسياسية عاجزة وحائرة عن طرح أي مشروع وطني جاد ، ولا شك أن حالة العجز والحيرة هذه ليست وليدة اللحظة الراهنة ولكنها نتيجة نهائية ومحصلة حتمية لمسيرة طويلة من التآكل الداخلي

فهي تُخضع المجتمع لتوجّهاتها هي، بما تملكه من نفوذ معنويّ وماديّ وامتيازات تتيح لها التأثير الواسع، وهذا يجعل المجتمعات العريضة تنطبع بطابع النّخب وتوجّهاتها.

ومن ذلك أن تسمّي النُّخب نفسها “العلماء” أو “الخواص” أو “رجال الدّين” أو “أهل الحلّ والعقد” أو “الأعيان” أو “النّبلاء” أو “علية القوم” أو “أهل البلاط” بينما تسمّي الأكثريّة “العوام” أو “الدّهماء” أو “الرّعاع” أو “البروليتاريا” أو “العبيد” أو “الغوغاء”

يعتبر ذلك القرار وسيلة مهمة لتنفيذ الخطة الاميركية والغربية الساعية إلي زرع اليأس وإختراق المجتمع السوداني بالرسائل السالبة الهادفة إلي تغيير هويته عبر الوسائل الناعمة ، وهي الخطة التي ساهمت مع عوامل أخري في إشعال الحرب التي تتواصل منذ أكثر من عام ، وتتمدد أفقيا ورأسيًا وبسببها تتعرض وحدة البلاد ومستقبلها لخطر الإنقسام الوشيك ، ومنذ إندلاع الحرب ومع تعدد المبادرات الخارجية تقف النخبة السودانية بجميع توجهاتها الفكرية والسياسية عاجزة وحائرة عن طرح أي مشروع وطني جاد ، ولا شك أن حالة العجز والحيرة هذه ليست وليدة اللحظة الراهنة ولكنها نتيجة نهائية ومحصلة حتمية لمسيرة طويلة من التآكل الداخلي والإنهاك الخارجي لازمت النخبة السياسية السودانية منذ بواكير تأسيسها وسيطرت علي عصب التفكير فيها ، وفي تقديري هناك سببين رئيسيين لهذه الحالة ، أحدهما داخلي يتعلق بتركيبة هذه النخبة وإخفاقاتها المتواصلة ، والثاني خارجي مرده للإستهداف المنظم الذي تعرضت له البلاد بصورة ممنهجة ومنظمة لفترة طويلة ..

ابراهيم شقلاوي يكتب : ..وجه الحقيقة.. الحملة القومية الشعبية لتنفيذ أتفاق جدة

ابراهيم شقلاوي يكتب : ..وجه الحقيقة.. الحملة القومية الشعبية لتنفيذ أتفاق جدة

الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لشبكة الجزيرة.

ويضيف بأن هذه العملية تشمل العديد من المبادئ مثل الإصلاح الدستوري؛ ومبدأ الشفافية والاعتراف بسيادة القانون؛ وانتهاء الحزب الواحد والإقرار بنظام التعدد السياسي وتطوير المجتمع المدني والتداول السلمي على السلطة.

د. حجازي ادريس يكتب : غياب قوات حوار مع النخبة الردع الافريقية الى متى؟

“أهل الحلّ والعقد” النُّخبة في الفقه الاسلاميّ وأهل الحلّ والعقد وإن كان مصطلحًا ‏متعلّقًا بالنّخبة السّياسيّة في التراث الإسلامي غير أنّه مع تمدّد الأيّام غدا دالًّا على النّخبة بمفهومها الفكري والثّقافي أيضًا.

الرؤية والتأثير: يجب أن يكون للشخصية تأثير ملموس في مجتمعها أو مجال عملها، مع رؤية واضحة نحو التطوير والإبداع.

وحين نتحدث عن هذه المخططات فإننا نسعى إلى تذكير النخب بطبيعة المعركة لتنظر إليها بشكل شامل وإستراتيجي لا نظرة مجتزأة آنية.

إن النظر الفاحص فيما وصلت إليه البلاد سيقودنا إلي أن البلاد ظلت تتعرض لحملات منظمة تستهدف ضرب عناصر قوتها المادية والمعنوية حسبما يقول السفير ميشيل رامو سفير فرنسا الأسبق لدي الخرطوم في كتابه المعنون السودان في جميع حالاته ( إن الطمع في ثرواته المعروفة من النفط واليورانيوم والنحاس والذهب هي سبب إستهداف السودان ، والصورة النمطية التي يشكلها